HELENDE MEDITATIES

startpagina- doel & inspiratie- indiv begeleiding- Inspiratie vd dag -open je Hart- boeddhisme- tibetaanse meditatie- sjamanisme -ITjing -Spirituele reis -meditatie vd maand -boeddhi teksten -Milarepa -workshops & lezingen - reiki van Hart tot Hart -reisverslag

HELENDE MEDITATIES

Meditatie april 2005.....klik hier...
Het belang van meditatie is...lees verder...

meditatie augustus 2006:
Ik weet het niet...
gewoonlijk als iemand iets tegen mij zegt,
weet ik snel wat het betekent…
en weet ik snel hoe ik best reageer…
…
gewoonlijk als iemand iets vraagt,
denk ik te weten wat de ander vraagt…
…
we denken soms snel te weten waar het over gaat,
als er iets buiten ons gebeurt…
we denken soms snel te weten waar het over gaat,
als er iets binnenin onszelf gebeurt…
…
ik ben snel met mijn interpretatie van wat ik zie:
“die vrouw heeft groen haar”…..
en dan volgt er snel….“dat is toch geen zicht”…
…
vandaag nodig ik mezelf uit
--en éénieder die dit wil--…
om alert halt te houden,
bij ieder moment dat ik het snel denk te weten…
en vooraleer ik reageer, zoals gewoonlijk, zeg ik:
“Ik weet het niet”
vandaag vul ik niets in…
vandaag weet ik antwoord niet…
vandaag geef ik geen interpretatie aan de werkelijkheid…
ik zie alleen een vrouw met groen haar…en…punt…
ik luister en observeer…
er rest alleen vrede…

meditatie juli 2006:
Er bestaat geen betere manier om met vijanden
( vervelende, irritante, botte, kille, e.a. mensen ) om te gaan
dan diepe liefde voor hen te voelen…
uit het boek “Het Hartjuweel van de Verlichte Meesters” blz 119
door Dilgo Khyentse Rinpochee
de klassieke opvatting zegt
dat we ons moeten afschermen voor irritante mensen,
of dat we ze moeten uit de weg gaan
of dat we ons moeten verweren en in de tegenaanval gaan
als we bedreigd worden door aanvallende mensen…
omdat ze met onze energie gaan lopen ( dat interpreten we alvast zo ),
omdat ze ons niet respecteren ( dat interpreten we ook alvast zo )…
zolang we deze verwarde projecties van onze geest geloven
gaan we
onze negatieve-angstige-ego-ik-ben-belangrijk gedachtepatronen bevestigen,
in stand houden en versterken…
de boeddhistische levenshouding nodigt ons daarentegen uit:
1) om eerst en vooral bewust stil te staan
bij onze oude angstige reactiepatronen
van afschermen, wegvluchten, verdediging en aanval…
2) om vervolgens met bewuste aandacht
en met mildheid en mededogen
naar onze angstige reactiepatronen te kijken…
3) laten we vooral alert zijn
om onszelf niet extra op de kop te slaan
omdat we opnieuw in het oude reactiepatroon zijn getrapt…
4) laten we vervolgens vanuit die warme mildheid voor onszelf,
met mildheid en begrip ( geen af- noch goedkeuring )
naar die vervelende, irritante, botte, kille, e.a. mensen kijken…
5) indien we vanuit een dieper begrijpen van de leegte ontdekken
dat “vervelend”, irritant”, “bot” en “kil”
maar etiketten zijn,
projecties van onze verwarde geest,
6) zal het ons stap per stap lukken
om onze irritatie te transformeren in wijsheid en mededogen…
…
er bestaat geen betere manier om
met vervelende, irritante, botte, kille, e.a. mensen om te gaan
dan diep mededogen voor hen te voelen…

meditatie juni 2006:
Gebrek hebben aan vertrouwen
is je afsluiten
voor de stralende zon van zegeningen van Chenrezig,
alsof je jezelf verbergt in een donkere kamer…
uit het boek “Het Hartjuweel van de Verlichte Meesters” blz 80
door Dilgo Khyentse Rinpoche
Chenrezig, de boeddha van mededogen,
waarvan H.H. de Dalai Lama de 14de reïncarnatie is,
staat op ieder moment klaar om ons te helpen…
de eerste vereiste is natuurlijk
dat we toegeven dat we hulp nodig hebben
en dat we niet alleen en zonder hulp kunnen gered worden uit samsara…
…
sommigen zeggen dat we niemand nodig hebben,
dat alles in onszelf aanwezig is…
dat is enerzijds juist,
maar anderzijds onjuist…
het zou juist zijn, dat de waarheid in ons hart aanwezig is,
indien we naar Chenrezig,
die in ons hart woont, zouden luisteren…
maar dat doen we zelden of nooit,
omdat we door de vele levens van onwetendheid en ego-gehechtheid
gewoon zijn geraakt aan de stem van onze ego-gehechtheid,
die we voor waar en juist zijn gaan nemen…
velen van ons gaan door een verwarde zoektocht:
het juiste onderscheid tussen de warme stem van Chenrezig,
die ons wil bevrijden uit lijden,
en de stem van de ego-gehechtheid,
die ons in lijden wil houden…
er is verwarring,
omdat we denken Chenrezig ’s stem te horen,
maar het is de stem van het ego…
laten we onszelf echter niet ontmoedigen,
integendeel…
laten we vertrouwen…
laten we de mantra “OM MANI PEME HUNG”,
de mantra van Chenrezig, reciteren…
hij zal ons helpen om zonder misverstanden
bij ons ware Hart van mededogen te komen…
…
laten we vandaag mediteren
en de mantra “Om Mani Pémé Hung” reciteren
en toegeven dat we hulp nodig hebben,
en dat we alleen niet uit samsara kunnen gered worden…
hulp vragen is geen teken van zwakte
maar een teken van innerlijke kracht…

meditatie december 2005:

Visualiseer dat er in antwoord op je vurig gebed
nectar van wijsheid uit het lichaam van Chenrezig stroomt
en via je kruin je eigen lichaam
en dat van alle levende wezens binnenkomt…
alle boeddha’s zijn er om ons te helpen…
laten we hun hulp inroepen om ons te zuiveren en te bevrijden
van alle verduisteringen die ons in samsara houden…
eerste stap:
laten we Chenrezig, de Boeddha van mededogen, boven onze kruin visualiseren…
indien we last hebben met visualiseren,
vraag gewoon dat Chenrezig boven je kruin verschijnt en vertrouw…
tweede stap:
laten we even stil staan bij de onmetelijke helende kwaliteiten
die Chenrezig bezit op alle niveaus: fysiek, emotioneel, mentaal en spiritueel…
derde stap:
laten we de mantra Om Mani Pémé Hung reciteren…
om ons vertrouwen in de helende krachten van Chenrezig te verdiepen…
de mantra staat voor de essentie van Chenrezig zelf…
vierde stap:
we stellen ons voor dat er helende witte nectar ( energie ) vanuit het hart van Chenrezig
langs onze kruin naar binnen stroomt en heel ons lichaam en aura opvult…
hetzelfde gebeurt vanzelf bij onze familie, vrienden en bij alle levende wezens…
vijfde stap:
laten we in stilte of luidop zeggen:
“ik geef toelating dat alle negatief karma dat ik door het onjuiste gebruik
van het lichaam heb verzameld, nu word weg gewassen”…
zesde stap:
laten we de mantra Om Mani Pémé Hung reciteren…
om ons vertrouwen in de helende krachten van Chenrezig te verdiepen…
zevende stap:
we stellen ons voor dat er helende rode nectar ( energie ) vanuit het hart van Chenrezig
langs onze kruin naar binnen stroomt en heel ons lichaam en aura opvult…
hetzelfde gebeurt vanzelf bij onze familie, vrienden en bij alle levende wezens…
achtste stap:
laten we in stilte of luidop zeggen:
“ik geef toelating dat alle negatief karma dat ik door het onjuiste gebruik
van de spraak heb verzameld, nu word weg gewassen”…
negende stap:
laten we de mantra Om Mani Pémé Hung reciteren…
om ons vertrouwen in de helende krachten van Chenrezig te verdiepen…
tiende stap:
we stellen ons voor dat er helende blauwe nectar ( energie ) vanuit het hart van Chenrezig
langs onze kruin naar binnen stroomt en heel ons lichaam en aura opvult…
hetzelfde gebeurt vanzelf bij onze familie, vrienden en bij alle levende wezens…
elfde stap:
laten we in stilte of luidop zeggen:
“ik geef toelating dat alle negatief karma dat ik door het onjuiste gebruik
van de geest heb verzameld, nu word weg gewassen”…
twaalfde stap:
laten we de mantra Om Mani Pémé Hung reciteren…
om ons vertrouwen in de helende krachten van Chenrezig te verdiepen…
dertiende stap:
laten we in stilte of luidop zeggen:
“ik geef toelating dat de geest van Chenrezig en die van mezelf één worden
en ik verblijf in een staat van stralende leegte voorbij ieder concept”…

meditatie september 2005:
A PRECIOUS HUMAN LIFE
EEN KOSTBAAR MENSELIJK LEVEN
“Iedere dag,
denk als je wakker word,
vandaag ben ik gelukkig en blij
dat ik mocht wakker worden,
ik leef,
ik beschik over een kostbaar menselijk leven,
ik ben niet zinnens om het te verspillen
ik ben zinnens om al mijn energie en talenten
te gebruiken om mezelf te ontwikkelen.
Ik ben zinnens om mijn hart naar anderen toe
uit te breiden, om de verlichting te bereiken
ten dienste van alle levende wezens,
ik ben zinnens om vriendelijke gedachten
te koesteren naar anderen,
ik ben niet zinnens om kwaad te worden,
of om negatief te denken over anderen,
ik ben zinnens om dienstbaar te zijn
voor anderen zoveel als ik kan.”

H.H. XIV DALAI LAMA

meditatie juli 2005:

VERGANKELIJKHEID EN DE DOOD

Alles wat geboren wordt, is vergankelijk en zal derhalve sterven.
Alles wat bijeengebracht wordt, is vergankelijk en zal derhalve opraken.
Alles wat samenkomt, is vergankelijk en zal derhalve uiteengaan.
Alles wat gebouwd wordt, is vergankelijk en zal derhalve instorten.
Alles wat opkomt, is vergankelijk en zal derhalve ten val komen.
Dus ook vriendschap en vijandschap, geluk en verdriet, goed en kwaad,
alle gedachten die door je hoofd spelen - alles is voortdurend aan het veranderen.

Eenmaal we begrijpen hoe zeldzaam en kostbaar het menselijk bestaan is,
zullen we ook de noodzaak inzien om het te gebruiken om de dharma te beoefenen.
Sommige mensen denken dat ze alle tijd hebben en stellen het altijd maar uit,
sommigen oefenen een beetje zonder zich druk te maken.
Het is een grote vergissing want de bruikbare tijd vliegt voorbij.
Alles gaat verder, alles verandert inclusief onze kostbaar menselijk bestaan,
daarom moeten we deze kans grijpen terwijl we die krijgen.
Vergankelijkheid is in het boeddhisme
een zeer belangrijke thematiek om op te mediteren.

Sommigen denken misschien dat vergankelijkheid een venijnig idee van Boeddha was
om de mensen bang te maken opdat ze snel zouden beginnen oefenen.
Maar dat is niet zo. Vergankelijkheid is een intrinsieke kenmerk van het leven.
Ons leven is veranderlijk en vergankelijkheid.
De idee van vergankelijkheid is dus niet uitgevonden,
en geloven dat alles zal blijven zoals het nu is een vergissing.

We kunnen denken dat mediteren op vergankelijkheid niet plezant is omdat dit betekent dat alles zal ontbinden en eindigen. Dat alles zal ontbinden en eindigen is waar en het is tevens goed om dit onder ogen te zien. Stilstaan bij de dood en vergankelijkheid hoeft ons echter niet depressief te maken. Integendeel, het resultaat is heel positief, want door deze meditatie leren we de intrinsieke kenmerken van alle fenomenen eerlijk erkennen. Indien we leren dat alles verandert en vergankelijk is, leren we om te gaan met deze vergankelijkheid en lost onze angst voor vergankelijkheid stap voor stap op.

We zijn steeds druk bezig met onze dagelijkse bezigheden, maar staan weinig stil bij de gedachten van vergankelijkheid en de dood. Sommigen zeggen dat je daar beter niet aan denkt. Dit is echter een vergissing. Het maakt geen verschil of we ons bewust zijn van vergankelijkheid of niet, maar daarmee is het niet van de baan. Vergankelijkheid verschijnt en komt bij verrassing, en zal heel pijnlijk zijn. Indien we er echter van weten, kunnen we er ons op voorbereiden, en door middel van oefening is het mogelijk om alle problemen die het teweegbrengt, op te lossen.

Meditatie op vergankelijkheid is nuttig in alle stadia op ons pad,
van beginneling tot vergevorderde.
Deze meditatie is zeer bruikbaar wanneer we overmand worden door luiheid,
omdat het onze wens tot oefenen hernieuwd;
het hernieuwd ons enthousiasme.
Stilstaan bij vergankelijkheid is bruikbaar om snel ons doel te bereiken.
Het is als een vriend.

meditatie mei 2005:
Door het ware pad tot het eind te volgen,
waarbij zijn ego-gehechtheid totaal verdween,
was Boeddha Shakyamuni
als een schitterende zon die het hele universum bescheen
ten behoeve van allen…
uit het boek “Het Hartjuweel van de Verlichte Meesters” blz 38
door Dilgo Khyentse Rinpochee
vrienden, laten we vandaag ons hart verbinden
met Boeddha of Jezus of een ander Verlicht wezen…
laten we enkele minuten de tijd nemen en naar binnen gaan…
1) we laten een beeld opkomen voor ons van Boeddha of Jezus of…
2) we visualiseren een verbindingslijn
tussen de kruin van Boeddha en onze kruin…
3) we laten toe dat er een helende, genezende energie
uit de kruin van Boeddha vloeit en ons lichaam, ziel en geest helemaal
doorstroomt en dat onze negatieve handelingen uit het verleden
moge gezuiverd worden van negatief karma…
4) we visualiseren een verbindingslijn
tussen de keel van Boeddha en onze keel…
5) we laten toe dat er een helende, genezende energie
uit de keel van Boeddha vloeit en ons lichaam, ziel en geest helemaal
doorstroomt en dat onze negatieve uitspraken uit het verleden
moge gezuiverd worden van negatief karma…
6) we visualiseren een verbindingslijn
tussen de hart van Boeddha voor ons en ons hart…
7) we laten toe dat er een helende, genezende energie
uit het hart van Boeddha vloeit en ons lichaam, ziel en geest helemaal
doorstroomt en dat onze negatieve gedachten uit het verleden
moge gezuiverd worden van negatief karma…
8) daarna vragen we Boeddha om ons teder te omhelzen
in een helende omhelzing
en we laten een gevoel toe alsof we versmelten met Boeddha…
9) laten we nog enkele minuten in dit één-zijn vertoeven …
…
laten we vandaag verder toelating geven
dat we verder moge gezuiverd worden
van alle negatieve ladingen die we uit het verleden nog meedragen…
en…
dat we steeds meer moge schitteren als een zon
ten behoeve van alle levende wezens…

meditatie april 2005:
We verkeren in een bijzonder bevoorrechte positie...
de boeddhistische leringen nodigen ons uit
om iedere dag even stil te staan
bij het feit dat wij, spirituele vrienden,
in een bijzonder fortuinlijke positie verkeren...
nu...wij ons in mindere of meerdere mate
bewust zijn geworden dat veel geld, een mooi huis, enz...
geen Waar Geluk brengen...
nu...wij steeds meer bewust stil staan
bij de diepere waarden van liefde, mededogen,
authentieke vreugde, vertrouwen, e.a...
nu...wij ontdekt hebben dat de negatieve stromingen
van trots, arrogantie, afgunst, voorwaardelijke liefde,
kortzichtigheid, hebberigheid, e.a. ons leven
alleen maar donkerder, zuurder en ongelukkiger maken...
nodigen de boeddhistische leringen ons uit
om alle mogelijke inspanningen te doen
(zonder onszelf echter onder druk te zetten)
om deze fortuinlijke situatie waarin we verkeren,
te gebruiken om onszelf
(en terzelfdertijd alle levende wezens)
stap per stap te bevrijden van frustraties, pijn, e.a.
die we nog in onze rugzak meedragen...
en...
laten we onszelf niet blokkeren door te zeggen:
dat er heel veel werk is...
dat er nog vele levens nodig zijn...
dat het toch nooit zal lukken...
laten we vol goeie moed en zonder op te geven
verder gaan op het ingeslagen spirituele pad
dat naar complete Bevrijding en eeuwigdurend Geluk leidt...

Het belang van meditatie is
dat het ons op korte en op lange termijn
Waar Geluk brengt…
het grootste geschenk dat de meditatiepraktijk ons biedt, is Innerlijke Vrede….
we beoefenen meditatie om op korte termijn
de weldaden van mentaal geluk en vrede te ontvangen…
de reden waarom meditatie helpt,
is omdat er normaal gezien veel gedachten door ons hoofd gaan,
meestal laten we ons misleiden door al die gedachten,
en zolang we ons laten leiden door die gedachten zijn we eerder ongelukkig….
meditatie brengt stap per stap rust in onze gedachtewereld….
er komt stilaan een basisstaat van rust, vrede en tevredenheid………
……
op korte termijn krijgen we naast meer innerlijke vrede nog een ander geschenk,
ook ons fysieke lichaam ondervindt de gevolgen van de vredige staat van onze geest
we worden steeds minder ziek
en indien we ziek worden, genezen we sneller….
de reden hiervoor is heel eenvoudig:
mentale irritatie brengt een enorme verstoring teweeg in onze energiekanalen,
de beoefening van meditatie zorgt er niet alleen voor dat we ons steeds minder irriteren,
de beoefening van meditatie zorgt er ook voor dat de energie die door onze centrale kanalen stroomt zijn juiste werkkracht terugvindt….
steeds meer Innerlijke Vrede is het resultaat….
…..
op langere termijn zal de praktijk van meditatie ons
Waarlijk bevrijden van alle pijn en lijden…..
op langere termijn zullen we door meditatie onze negatieve gedachten
van gehechtheid, aversie, jaloersheid, woede en geestelijke blindheid
transformeren in liefde, mededogen, ware vreugde en gelijkmoedigheid….
Ware Vrijheid is het uiteindelijke resultaat….